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¿Qué piensas sobre la confesión? ¿Te parece legalista? ¿Es un poco atemorizante ese tipo de autoexamen?
Hay dos caras de la moneda de la confesión bíblica, y ambas tienen que ver con declarar la verdad. Una se siente más agradable que la otra, pero necesitamos ambas para tener una visión sana y honesta de nosotros mismos mientras caminamos cada día con el Señor. Necesitamos confesar la verdad sobre nuestros pecados y también la verdad sobre lo que Yeshúa (Jesús) ha hecho por nosotros.
Confesar nuestro pecado
Cuando pusimos nuestra fe en Yeshúa, el Mesías, Él pagó por completo por nuestro pecado. Sin embargo, los errores que cometemos como creyentes interfieren con nuestra relación con el Señor.
Confesar el pecado es estar de acuerdo con el Señor respecto a los errores que hemos cometido. Declara la verdad sobre nuestro pecado y nos lleva a un lugar de humildad delante del Dios que envió a Su Hijo a morir por nosotros, pecadores. La confesión nos pone en el camino de elegir unir nuestra voluntad a la obra del Espíritu Santo, que nos va conformando a la imagen de Yeshúa.
Quizás hayas escuchado dichos como: “La confesión es buena para el alma”, o “Estamos tan enfermos como nuestros secretos”. David, rey de Israel, escribió en los Salmos que cuando guardó silencio sobre su pecado, este lo atormentaba, pero cuando lo reconoció, recibió alivio y perdón (Salmo 32:3–5). El Nuevo Testamento dice: “confiésense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados…” (Santiago 5:16). Hay sanidad en la confesión. Al dejar de escondernos (y de escondernos de) nuestros pecados, damos la bienvenida al poder sanador de Dios en nosotros.
La confesión en Yom Kipur: el Viduy
Las Fiestas de Otoño son un tiempo en el que nos volvemos a la autorreflexión y al arrepentimiento delante del Señor. La tradición judía afirma que en Rosh Hashaná, Dios pronuncia un juicio sobre el año que viene, basado en cómo estamos delante de Él en el año actual. Esta tradición sostiene que Dios sella Su veredicto en Yom Kipur, el Día de la Expiación, y que, durante los 10 días entre estas fiestas santas, tenemos la oportunidad de influir en Su decisión final. La confesión y el arrepentimiento se intensifican durante estos “Días de Temor” y culminan en Yom Kipur con la adición del ayuno.
En los servicios de sinagoga en todo el mundo, el pueblo judío participa en el Viduy, una extensa liturgia de oraciones, recitaciones y confesiones grupales dichas en voz alta. A primera vista, podríamos descartar algunas de las confesiones del Viduy por considerarlas ajenas a nosotros. Sin embargo, al recitarlas, reconocemos lo que Yeshúa sacó a la luz en Sus definiciones más amplias del pecado (Mateo 5:21–48). Por ejemplo, confesar “Hemos robado” podría parecer irrelevante hasta que nos damos cuenta de que abarca más que objetos tangibles. Al permitir que el Espíritu Santo nos hable, vemos que podemos robarle a alguien su tiempo con una tardanza desconsiderada, o robarle su paz con desahogos o quejas descuidadas.
El Viduy es una herramienta que nos ayuda a vernos a nosotros mismos con honestidad. Incluye 24 confesiones verbales. A continuación, te ofrecemos una muestra y te animamos a usarla mientras pasas tiempo escuchando al Señor y confesándote humildemente ante Él. Ten en cuenta que el Señor quiere sanarte a través de la confesión. Él quiere que vivas sin obstáculos en tu relación con Él y te libera para que seas moldeado a la imagen de Yeshúa.
Ashamnu – Hemos pecado contra Dios y contra el hombre.
Bagadnu – Hemos traicionado y hemos sido desleales e ingratos.
Gazalnu – Hemos robado o hurtado.
Dibarnu Dofi – Hemos pecado con nuestras palabras.
V’hirshanu – Hemos hecho pecar a otros.
Taflnu Sheker – Nos hemos asociado con la falsedad y la maldad.
Ya’atznu Ra – Hemos aconsejado mal a otros, para su perjuicio.
Kizavnu – Hemos mentido y no hemos cumplido nuestra palabra.
Latznu – Hemos tomado a la ligera asuntos serios, nos hemos burlado y hemos ridiculizado.
Maradnu – Hemos dudado y nos hemos rebelado contra Dios y Su Palabra, prefiriendo nuestro propio camino.
Sararnu – Hemos apartado nuestro corazón de servir a Dios.
Avinu – Hemos pecado a sabiendas y con intención.
Tzararnu – Hemos causado sufrimiento.
Kishinu Oref – Nos hemos negado obstinadamente a ver la mano de Dios en el sufrimiento, prefiriendo culparlo a Él en lugar de arrepentirnos de nuestro pecado o aprender del sufrimiento.
Confesar el don de expiación de Yeshúa
Confesar nuestro pecado con un enfoque tan intenso podría dejarnos desanimados. Como creyentes, también tenemos el privilegio de ver el cuadro que Yom Kipur nos presenta de lo que Yeshúa logró para nosotros a través de Su muerte y resurrección.
En los días del Templo, cada Yom Kipur, el sumo sacerdote llevaba la sangre de animales al Lugar Santísimo. Esta sangre cubría los pecados cometidos por el propio sacerdote y por todo Israel durante el año anterior.
Sin embargo, cuando Yeshúa murió como sacrificio por nuestro pecado, también sirvió como el sumo sacerdote perfecto, llevando Su propia sangre al Lugar Santísimo celestial como una expiación (cobertura) única y definitiva por nuestro pecado. Él no solo cubrió nuestros pecados, sino que los quitó para siempre de la presencia del Padre.
La expiación de Yeshúa logró cosas maravillosas para quienes ponen su fe en Él. Confiesa también estas verdades mientras observas Yom Kipur.
La expiación de Yeshúa:
Confesar la verdad en Yom Kipur
La confesión, en efecto, es buena para el alma. Al enfrentar con humildad algunas verdades quizás desagradables sobre nosotros mismos, nos exponemos por completo delante del Señor y le pedimos a Su Espíritu Santo que obre maravillas en nuestro corazón y comportamiento, conformándonos a la semejanza de Yeshúa.
Confesar las verdades sobre lo que la sangre de Yeshúa ha logrado para nosotros nos deja asombrados al darnos cuenta de que, cuando Dios nos mira, aunque conoce nuestro pecado, ve el pago de Yeshúa por él, y quedamos completamente perdonados y amados.
Confesemos ambos conjuntos de verdad en Yom Kipur.
Purim es la próxima semana, y eso significa que es tiempo de hamantaschen.
Tu B’Shevat es el Año Nuevo Judío de los Árboles
El shofar es un instrumento simple pero profundo de la Biblia. Es un elemento clave de las Fiestas de Otoño del judaísmo, particularmente Rosh Hashaná y Yom Teruá.
